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时他们这支昙花一现的墨家队伍,应该是与清兵交战时所有人全部战死了,这才以至于后来再也没有他们的任何消息了。
至于后来在抗战时期,据说又曾经有人假托墨家组织进行过一些秘密的暗杀活动,但是却没有任何的真凭实据,可以证明他们就是真正的墨家组织,所以说很多人都认为这并不可信,只不过是当时一些抗日人士,故作神秘假托为墨家组织,为的只是造势和扩大影响罢了。
但是在最近十几年前,国安局的一个资深特情人员,却又意外的在一个极其隐秘的深山洞穴之中,发现了一本很奇怪的线装古书。这本线装古书里面所记载的东西,在被完全的破解读懂之后,很多人都大吃一惊,甚至还引起了相当的震动。
原来,这本线装古书中清楚的记载了明末清初时期,那支曾经昙花一现的墨家组织,最后的结局和后来的演变。
当时的那支墨家队伍确实是在一场对抗清兵的激战中伤亡殆尽,绝大部分的墨者都先后战死,最后他们的首领钜子在手下墨者的死命掩护下,带着仅剩下的两名弟子拼死杀出重围,逃进了深山。
从此这位身受重伤的墨家钜子便带着这两名弟子,在深山中的一个隐秘的洞穴之中潜伏了下来。直到数年之后,在这位钜子临终的时候下令,让其中的一个弟子外放,任其远行立业,另寻它途。
而让另外一个自愿留下的弟子,封闭了他们最后的这座所谓的
隐灵秘府,和他一起陪这个古老的墨家组织一起殉葬。
从此真正意义上的墨家组织,就随着这最后一位墨家钜子的死亡而彻底消亡了。当然,当时的这最后一位墨家钜子为什么为这样做,为什么会亲自下令,彻底终结这个古老的墨家组织,没有人真正知道他是如何想的,甚至就连他那个被外放的弟子自己也说不明白。
估计这一点,可能也只有他自己,或者那位最后自愿陪他一起殉葬的弟子,才能够真正的明白吧。
但是那个被外放的弟子,却是非常的不甘心,在很多年之后,他自己竟然又重新组建起了一个神秘的结社组织。
只是由于当年那位最后的墨家钜子曾经让他立下了重誓,从此不得再打着墨家的名号,以墨家的名义从事任何的事情,甚至不能再自己承认是墨家组织的后人。因此,不得已,他只有自己另起炉灶,创建了另外的一个团体组织。
只不过,他自幼深受墨家思想影响,虽然是标新立异另起炉灶,但是在骨子里仍旧摆脱不了,原来的那些早已在他身上根深蒂固的东西。
从他这个团体组织的名号——短衣社,就可以看出,他仍旧在暗中秉承墨家的某些思想理念。
不仅如此,就连这个短衣社的宗旨,也正是昔日墨家思想中的部分主张的延伸,他们明确提出:“尊天志,兴利除害;明鬼神,扬善惩恶。”
而且尤其明显的是,他们的所有成员左臂的上端,都必须要纹上一个,身穿麻布衣短衫的墨子上半身画像图案。这也是他们的一个极其特别的标志,或许这也正是他们的另外一种意义上的传承和缅怀吧。
当然,至于这个墨子的上半身画像,到底真有古老的遗像版本,还是他们自己臆想杜撰出来的,那就不可得知了。
只是这个短衣社的首领不敢再自称钜子,而是改称幽冥鬼王,他的那些下属则称作鬼卒。从这一些称呼就又可以看出,这个短衣社在一定程度上已经有别于传统的墨家组织了,他们已经俨然变成了江湖上的那种秘密结社。
而且从他们的这些简单的称呼,也可以看出,这个外放的弟子,虽然依旧没有完全的脱离墨家的那一套基本理论,但是也已经是在一定意义上的舍本逐末了。从当初的一套完整的哲学体系,渐渐的变成了某个简单主张上面的阐释了。
孤狼讲到这里,娃娃又忍不住的问道:“如此说来,这个短衣社岂不是已经变成了某种意义上的秘门组织了,那和当年的那些什么青帮、洪门、哥老会又有什么区别。”
孤狼道:“不错,这个短衣社的性质确实如你所言,和那些在特定时期出现的那些民间秘密结社并无什么本质上的不同,只不过,他们依然多多少少受早期墨家组织的影响比较多一点而已。”
娃娃道:“狼哥你刚才所讲的那本,在什么神秘的洞穴中发现的古书又是什么情况,不会是当年那个什么创建短衣社的外放的弟子,他自己留下来的吧。”
孤狼道:“这个还真不是,根据相关部门的认真考证,那本古书应该是民国时期的东西。”
娃娃道:“那这本古书的作者到底是谁,不会就是民国初年当时那个什么短衣社的首领,什么幽冥鬼王自己撰写的吧。”