嫡庶这个东东,对现代人来说,其实是很陌生的。没有现代人,经历过什么是嫡庶。因为自从废除了纳妾制,庶出就成了一个历史名词。
大家熟悉的“嫡庶分明”,很多都是明清时期的传统和制度。但是中华文明五千年,明清已经是中华传统文化的尾声了。拜托别一提“正统的封建伦理规范”,就只有明清,忘了我们还有博大的汉和辉煌的唐。
而嫡庶分明,正是在从汉朝到唐朝的社会里体现的最为明显。汉唐时期,嫡子相对于庶子,有绝对的继承权。
《唐律疏议》有云:“无嫡子及有罪疾,立嫡孙;无嫡孙,以次立嫡子同母弟;无母弟,立庶子;无庶子,立嫡孙同母弟;无母弟,立庶孙。曾、玄以下准此。”
随后的宋朝,庶子的地位已逐步提高。到了明清,已经是诸子均分家产,没有嫡庶之别了。从这个意义上来说,其实嫡庶在明清,已经在法律上没有“分明”了。
另外,本文是架空文。架空就是个筐,什么都可以往里装,就算有主要背景,也就是哪方面的东西装得多一些而已。
所以俺只能再说一遍,本文不是穿成筛子的明清文。
也别再用什么“正统的封建伦理规范”来做靶子。真正的封建伦理规范是躺着也中枪。还是让上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。咱们欢乐看文吧!
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